A más de cinco décadas de aquellos hechos, la Masacre de Trelew continúa siendo objeto de investigaciones y producciones culturales que buscan preservar los testimonios de sobrevivientes, familiares, periodistas y protagonistas. Entre las obras más significativas se encuentran “La pasión según Trelew”, de Tomás Eloy Martínez; “La patria fusilada”, de Francisco “Paco” Urondo; y el documental “Trelew, la fuga que fue masacre”, dirigido por Mariana Arruti.
“La pasión según Trelew”, de Tomás Eloy Martínez
Publicado por primera vez en 1973, el libro de Tomás Eloy Martínez se convirtió en una de las obras periodísticas y testimoniales fundamentales sobre los acontecimientos de agosto de 1972.
El escritor y periodista viajó a Trelew para reconstruir lo ocurrido y puso especial atención no solamente en los fusilamientos, sino también en la reacción de la comunidad local frente a la presencia militar y a la detención de los presos políticos.
La obra reconstruye la fuga, la llegada de los militantes al aeropuerto de Trelew, la captura de los integrantes del grupo que no logró escapar hacia Chile, la masacre del 22 de agosto y las posteriores movilizaciones populares.
Martínez incorporó además numerosos documentos y testimonios. El libro fue publicado en un contexto político marcado por la censura: a fines de 1973 fue prohibido y ejemplares de la obra fueron quemados en una guarnición militar. Posteriormente tuvo nuevas ediciones, corregidas y ampliadas.
“La patria fusilada”, la voz de los sobrevivientes
También publicado en 1973, “La patria fusilada”, de Francisco Urondo, constituye otro documento fundamental para comprender la masacre.
Su particularidad reside en que está construido a partir de una extensa entrevista realizada por Urondo a María Antonia Berger, Alberto Miguel Camps y Ricardo René Haidar, los tres sobrevivientes de los fusilamientos.
El testimonio fue registrado el 24 de mayo de 1973, en la cárcel de Villa Devoto, pocas horas antes de la asunción de Héctor Cámpora como presidente. Allí, los sobrevivientes reconstruyeron desde su propia experiencia la fuga del penal de Rawson, la captura, el traslado a la Base Almirante Zar y la noche de la masacre.
La obra de Urondo adquirió así un valor documental excepcional: frente a la versión oficial que intentó presentar los asesinatos como consecuencia de un supuesto nuevo intento de fuga, fueron los propios sobrevivientes quienes dejaron registrado su relato de los acontecimientos.
Mariana Arruti y “Trelew, la fuga que fue masacre”
Más de tres décadas después, el cine retomó aquellos acontecimientos a través del documental “Trelew, la fuga que fue masacre”, dirigido por Mariana Arruti y estrenado en 2004.
La película reconstruye el proceso que comenzó con el plan de fuga de los presos políticos del penal de Rawson y culminó con los fusilamientos en la Base Almirante Zar.
Arruti combina testimonios de protagonistas y testigos, archivos de época y reconstrucciones, logrando recuperar no solamente la dimensión política de los hechos sino también las experiencias personales de quienes estuvieron involucrados.
El documental se convirtió con el tiempo en una referencia cinematográfica para abordar la Masacre de Trelew y contribuyó a acercar estos acontecimientos a nuevas generaciones.
Otras obras y miradas sobre Trelew
La tragedia también fue abordada en otras publicaciones y producciones. Entre ellas se encuentra “Libro de Trelew”, de Humberto Costantini, publicado en 1973 como homenaje a las víctimas; y trabajos posteriores que analizaron la militancia política, la situación de los presos políticos y la relación entre Trelew y la posterior represión de la década de 1970.
También existen investigaciones académicas que estudiaron conjuntamente “La patria fusilada” y “La pasión según Trelew”, destacando que ambas obras funcionaron como testimonios de resistencia frente a la versión oficial de la masacre. Mientras Urondo puso el eje en la voz de los sobrevivientes, Martínez reconstruyó especialmente la reacción de la comunidad de Trelew y la movilización popular posterior.
En años posteriores, organismos de derechos humanos y espacios culturales continuaron recuperando estas producciones. Incluso la publicación “Trelew. La Pasión Fusilada”, impulsada por la Secretaría de Derechos Humanos, tomó como fuentes precisamente “La patria fusilada”, “La pasión según Trelew” y el documental de Mariana Arruti, junto con fotografías y archivos audiovisuales de la época.
