La memoria es un territorio en disputa, un rompecabezas que a veces se arma con piezas prestadas del presente. A 50 años del inicio de la última dictadura militar en Argentina, el equipo periodístico de Canal12web.com realizó un relevamiento en la provincia. El resultado: mientras hechos como la Masacre de Trelew o el Trelewazo -ambos hechos ocurridos en 1972- se mantiene vivos en el recuerdo colectivo, la toma del poder por los militares en marzo de 1976 en Chubut, parece verse diluida en una espesa bruma.
Para reconstruir este tejido social, dialogamos con Gonzalo Pérez Álvarez, historiador, docente de la Universidad Nacional de la Patagonia e investigador del CONICET. «La memoria se construye desde el presente y las disputas políticas actuales», advierte el historiador, señalando que hoy se intenta imponer una narrativa que invita al olvido o, peor aún, a la reivindicación de aquel proceso.
Una sociedad vigilada
En Chubut, el 24 de marzo de 1976 no fue un inicio, sino un salto cualitativo en el horror. Veníamos de una sociedad que ya cargaba con el peso del terrorismo de Estado previo. Pérez Álvarez explica que «era una sociedad muy vigilada, con constante presencia de las Fuerzas Armadas. Pensemos que, por ejemplo, si estamos en Trelew, hacía muy poquitos años había sucedido lo de la fuga, lo de la posterior masacre de Trelew, estábamos en una sociedad que podríamos decir había sufrido ese primer anclaje muy fuerte del Terrorismo de Estado. Obviamente con la dictadura militar desde el 76, desde el 24 de marzo del 76, eso da un salto cualitativo y se profundizan muchísimo las prácticas».
La región ya sufría la violencia de la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina), que había perpetrado atentados contra figuras como Hipólito Solari Yrigoyen en noviembre de 1973, y David Patricio Romero en pleno centro de Trelew en abril de 1975.
«Esa sociedad es la que tenemos que pensar: una sociedad férreamente vigilada».
El golpe depondría a los mandatarios elegidos por una democracia aún joven y frágil, como el gobernador Benito Fernández y los intendentes. En su lugar, llegaron los interventores. «Es muy importante decirles interventores, porque fueron usurpadores de una función que sólo correspondía a quien había sido elegido democráticamente», enfatiza el historiador.
La paradoja del recuerdo
¿Por qué recordamos el ’72 pero nos cuesta el ’76? Para muchas familias obreras en la Patagonia, la dictadura no se vivió como una ruptura abrupta, sino como la profundización de una «noche muy larga» que venía desde el 55.
Vivir cerca de la Unidad 6 en Rawson o del Distrito Militar implicaba naturalizar la presencia de fusiles y camiones. Pérez Álvarez señala que la represión en Chubut fue constante y capilar:
El silencio mediático, sumado al trauma histórico, hizo que muchas familias optaran por no hablar. «Hay determinadas cosas que las familias a veces tratan de no hablar… yo mismo recién ahora escucho historias de mis padres que no conocía», confiesa el historiador.
El proyecto económico y sus réplicas al día de hoy
Para Pérez Álvarez, el debate urgente a 50 años no es solo sobre las atrocidades criminales, sino sobre la reestructuración regresiva que sufrió el país. Argentina tenía mejores condiciones de vida, menor pobreza y mayor igualdad antes del golpe de 1976.
«El proyecto de esa dictadura buscó que la mayoría de nuestro pueblo viva peor para que un sector muy reducido viva mucho mejor», sostiene. La deuda externa y la destrucción del aparato productivo son, según su visión, la herencia que aún no hemos podido revertir en democracia.
Un mensaje a las nuevas generaciones
El desafío de la memoria en Chubut sigue abierto. No hay un número exacto de desaparecidos porque, como dice Pérez Álvarez, «el número siempre es un número abierto» debido a las familias que no pudieron denunciar o los casos de quienes eran de aquí pero desaparecieron en otras provincias. «Es parte del desafío que siempre nos genera. La cifra esta emblemática de los 30.000 detenidos, desaparecidos porque es el número que en términos de muchos estudios, incluido, estudios de servicios de inteligencia de Chile o servicios de inteligencia de Estados Unidos, han dicho más o menos que el número está en 30.000, pero es cierto que cuando uno va al registro todavía faltan muchos casos de denuncia».
«Tenemos que hablar de esto con los jóvenes sin miedo», concluye el investigador. «Casi todas las injusticias de nuestro presente están situadas en su punto de origen en ese momento del inicio de la dictadura del ’76».
